シルクロード青海道を探す
（香港衛視総台9月26日）青海省西寧市から海西モンゴル族チベット族自治州都蘭県、そして熱水墓群まで、距離は500キロ近く、海抜も2000メートルから3000メートル以上に徐々に上昇した。
中国社会科学院考古研究所研究員、青海都蘭熱水墓群2018血渭一号墓プロジェクト責任者の韓建華氏にとって、シルクロード青海道の塵封の歴史を開く道である。2018年から現在に至るまで、彼は中国社会科学院考古研究所及び青海省文物考古研究院（2022年12月1日までは青海省文物考古研究所と称する）からなる合同考古隊の隊員と一緒に、何度も歩く中で、青海道の昔の風景を再現するために、重要な考古実証を加えた。
9月上旬、韓建華は全国各地から来た数十人の学者を連れてこの道に足を踏み入れた。熱水墓群に赴く前に、中国社会科学院考古研究所漢唐考古研究室、青海省文物考古研究院、中国考古学会シルクロード考古専門委員会が共同で主催した「中国統一多民族国家の考古学研究・2025都蘭・シルクロード青海道考古を中心とする」学術交流会が都蘭で開催され、参加者が分かち合ったのはシルクロード青海道の考古発見などの関連研究成果だった。
（熱水墓群は青海省海西モンゴル族チベット族自治州都蘭県熱水郷の察汗烏蘇河南北両岸に分布し、海抜3400メートルから3500メートル。図は2018血渭一号墓、羊圏墓の考古ハウス）
古道の神秘のベールをはがす
韓建華は青海道をこのように述べた。紀元4世紀から7世紀初頭にかけて、青海を占領した吐谷渾盛は、青海地区の交通と商業貿易を独占し、青海を中心に、北へ、東へ、南東へ、西へ、南西へと円滑な交通ルートを持っていた。これが歴史上のシルクロード青海道である。文字よりも、彼が交流会で報告した写真の中に青海道の赤い線分と表示され、この古道の地理的位置をより直感的に示している。
韓建華氏は、青海道は複数の異なる時期の地域交通道路で構成されているとみている。学界の青海道に対する認識は、「河南道」「吐谷濁路」など、異なる歴史時期の交通道路を対象に、異なる名称を冠することが多い。
青海道について、考古学者の徐林檎芳氏は「シルクロード青海道は伏俟城と都蘭を中心としており、4つのルートがここを通っている」と述べた。
【中国社会科学院考古研究所研究員、青海都蘭熱水墓群2018血渭一号墓プロジェクト責任者の韓建華氏（左）は、熱水墓群を考察する専門家のために考古発掘状況を説明している】
我が国西部の古代交通ネットワークの重要な構成部分として、シルクロード青海道の歴史的価値は、考古学作業の持続的な推進の中で絶えず実証され、明らかにされている。一代の考古学者たちは、考古学という鍵を使って、徐々にその神秘的なベールをはがし、文明の内包をロック解除してきた。
青海省文物考古研究院の王進先院長によると、ここ数年来、青海省文物考古研究院は国内の複数の科学研究院所、地方文物部門と共同で、シルクロード青海道をめぐって系統的な考古調査と発掘作業を展開し、一連の重要な学術価値を持つ成果を収めた。データによると、シルクロード南アジア回廊道（青海段）の特別調査の実施を通じて、新たに完全に保存されている古道遺跡37段を発見し、沿線の城跡、烽火、墓葬、岩画、崖造像などの各種遺留物442カ所（うち新たに発見された遺留物は40カ所余り）を調査し、同時に伏俟城外城の遺留分布範囲と城内の建築配置を初歩的に明らかにし、実物遺留物を用いてシルクロード青海道、唐蕃古道の2大交通ネットワークを連結し、シルクロード青海道の歴史上の「南北をつなぎ、東西を貫通する」重要な中枢的役割を実証した。
特に、都蘭熱水墓群の考古発掘が進み、吐蕃統治下の吐谷渾王族の墓の歴史的姿が初めて明らかになった。烏蘭泉溝1号墓から出土した儀衛、日月星辰を題材とした壁画、および鎏金銀王冠、象嵌緑松石四曲鋬指金杯などの貴重な文物は、唐代の民族関係と文化交流を研究するために重要な実物資料を提供している……「これらの考古成果は相互に支え合い、系統的に関連し、シルクロード青海道の『多元共生、相互参照相互融和』の文化図景をはっきりと描き出し、中華文明の多元一体研究を深化させるために堅固な青海実証を提供した」と王進先氏は述べた。局の形成と発展。」
中国社会科学院考古研究所漢唐考古研究室の楊勇主任によると、シルクロード青海道沿線には多くの歴史的時期の文化的遺物があるが、学者の指摘があるように、これまでこれらの遺物に対する研究はケースが多く、道路の名前や概念、路線の方向、道路網、遺物に反映された文化交流などに着目することが多かった。実際、シルクロードは人の往来や貨物の流通のルートだけでなく、民族が移動する回廊や各民族の定住や生活の重要な空間でもある。
「中国古代統一多民族国家の形成と発展の大きな視野の下で、シルクロード青海道沿線の古代各民族文化とその相互交流に対する研究を強化し、現地の中原文化の残存に対する研究を強化し、現地文化と中原文化の関係及び地域社会の歴史的変遷に対する研究を強化することは、いずれも重要な意義がある」と楊勇氏は述べた。
熱水墓群考古40年
シルクロード青海道をめぐる考古学作業では、熱水墓群の考古発掘が色濃く描かれている。地理的位置から見ると、この墓群は都蘭県熱水郷の察汗烏蘇河南北両岸に分布し、海抜3400メートルから3500メートルである。都蘭県城を出発して、熱湯墓群まで車で1時間弱の距離がある。
9月の都蘭は、夜には涼しくなり、街は人通りが少なく、オレンジ色の明かりに包まれた小さな町はとても静かだった。歴史の長い川を越えて、シルクロードの盛景は目の前にあり、この土地に残された歴史遺跡は最高の証しである。
血渭一号墓は熱水墓群が最も早く考古学的に発掘された重要な墓である。1982年、青海省文物考古研究所（現在は青海省文物考古研究院と呼ばれている）許新国と同僚は都蘭に行って岩画を調査し、夜にチベット人のダロの家に泊まり、ダロ口からチャハン烏蘇川の対岸に多くの古墳葬があることを知り、これが有名な熱水墓群である。4年にわたって発掘され、ここでは珍しい精巧な文物や遺跡が大量に出土し、当時国内外の学術界を騒がせた。考古学的に確認されたところ、これは6 ~ 8世紀の重要な墓群であり、同時にシルクロード青海道が閉鎖された歴史を明らかにした。
1996年、熱水墓群は全国の重点文化財保護単位として公表され、都蘭吐蕃墓群の発掘も「1996年度全国10大考古学新発見」に選ばれた。麓にそびえ立つ黒い石質の「熱水墓群」文保標識はこの重要な時間ノードを記録している。
（シャルルヤマコブ遺跡は青海省海西モンゴル族チベット族自治州都蘭県バロン郷河東村の西3キロに位置する。写真は2022年、考古学者がシャルルヤマコブ遺跡で考古発掘を行った）
現在、血渭一号墓の大きく雄大な封土堆積物は山に立っており、発掘現場は強化ガラスカバーで保護されている。ガラス張りのプラットフォームを歩くと、足元の墓室の構造がよく見える。
時間が2018年に来て、熱水墓群の盗難事件が発生した後、国家文物局の許可を得て、中国社会科学院考古研究所と青海省文物考古研究所（現：青海省文物考古研究院）が共同考古隊を構成して盗難墓を救助発掘し、それを2018血渭一号墓と番号付けし、その位置は血渭一号墓の東側400メートルにある。
2019年9月18日、熱水墓群の2年度目の発掘を行った韓建華氏は、微信モーメンツで古典的な映画のセリフを晒し、血渭一号墓の写真を添えた。2021年4月、「2020年度全国10大考古学新発見」が発表され、「青海都蘭熱水墓群2018血渭一号墓」が選ばれ、韓建華も「収穫がいっぱい」だった。
考古発掘の過程を振り返ってみると、2018年から2020年にかけて、熱水連合考古チームは新しい考古学理念と仕事の考え方を採用し、熱水墓群区域の集落形態を重点的に探求した。「私たちは2018血渭一号墓の発掘を切り口として、チャハン烏蘇川両岸を考古作業の範囲に組み入れ、大遺跡考古作業の規範に従い、統一的な等級制御網と記録システムを構築した」と韓建華氏は述べた。
科学的な発掘により、2018血渭一号墓は現在までに青蔵高原で発見された構造が最も完備しており、形が最も複雑な高等級墓の一つとして確認され、大量の金銀器、銅器、絹織物、皮革製品などの貴重な遺物が出土し、銀色の四角い印鑑が発見され、印面はラクダと古チベット文から構成されている。
「印鑑の出土は墓の主人の身分の認定に重要な情報を提供し、今回の考古発掘の大きな収穫である。印鑑の解釈によると、墓の主人は阿柴王、つまり吐谷渾王である」と韓建華氏は述べた。「これは唐と吐蕃、吐谷渾の関係を解読するために非常に有力な証拠を提供し、熱湯墓群族属という謎に答えを見つけた」
（2018血渭一号墓から銀色の四角い印鑑が出土した。印面はラクダと古チベット語で構成されている。図は印鑑と関連する科学技術手段によって合成された印文）
今年9月、「中国統一多民族国家の考古学研究・2025都蘭・シルクロード青海道考古を中心とする」学術交流会に参加した専門家や学者が2018血渭一号墓の考古ハウスを訪れ、当時の考古発掘現場を直感的に感じることができただけでなく、韓建華氏の話の中で、シルクロード青海道繁盛期の経済文化交流絵巻が目の前に現れた。
熱湯墓群の考古学的な過程を整理して、すでに40年以上経っている。韓建華氏が述べたように、「熱水墓群はシルクロード青海道沿線の重要な墓地遺構であり、東西文化交流の重要な証拠であり、その考古学的発見は都蘭が青海道の重要な節目であることを確認しただけでなく、学界にシルクロード青海道の歴史的地位を再認識させた」。
より多くの未解決の謎を探る
熱水墓群と同様に、青海烏蘭泉溝墓地、シャルルヤマコブ遺跡、伏俟城などの遺跡の考古学的発見は、いずれも考古学的にシルクロード青海道の重要な役割を実証し、民族融合、文化交流、中華民族の多元一体構造形成の重要な証拠でもある。
これらの遺跡の考古学作業がさらに進むにつれて、ますます多くの未解決の謎が解明される見込みだ。
シャルルヤマコブは、「黄羊が出没する河原」を意味する美しい名前だ。遺跡は都蘭県バロン郷河東村の西3キロに位置し、柴達木盆地の南東端に位置する崑崙山脈支系ブルジュブダ山北麓、標高約2990メートルに位置し、2009年の第3回全国文化財調査期間に発見された。
2018年から2020年にかけて、青海省文物考古研究所（現：青海省文物考古研究院）は西北大学と共同で3回の諾木洪文化遺跡の考古調査を実施し、シャルルヤマコブ遺跡は現在唯一の住所と墓地がある諾木洪文化の大型集落と確認された。2021年から2024年にかけて、2つの機関がこの遺跡を本格的に発掘した。
（シャルルヤマコブ遺跡から出土した銅牛）
青海省文物考古研究院の杜瑋副研究館員によると、遺跡はハ図川両岸の北西-東南の2大台地に分布し、西北台地は単純墓葬区（A区墓地）、川を隔ててて向かい合う東南三角台地は居所区、居所区南西、東南方向には2つの墓葬区（B区、C区墓地）がある。3つの墓地は3000基以上の墓があり、現在北西部で発見された規模が最も大きく、最も完全に保存されている先史時代の墓群である。
「2023年度全国10大考古学的新発見」最終評価項目が発表され、シャルルヤマコブ遺跡がランクインし、さらに注目を集めている。「遺跡には多元的な文化要素が集まっており、西アジア地区の麦類作物、馬牛羊、ユーラシア草原風の銅竿の頭飾り、菌状銅器、中原及び北方地区のキビ、彩陶、漆器及び二重木のキビ葬具、南アジア大陸の紅玉髄珠などの遺留物があり、豊富な物質交流が初期高原のシルクロードの歴史的場面を活性化した」と杜瑋氏は述べた。歴史は従う。」
シャルルヤマコブ遺跡の考古発掘現場で会った杜瑋は、日差しの強い昼で、日焼け止め帽をかぶって忙しく働いていた。「遺跡の考古学的発掘はまだ続いており、学術的価値のほかに、この考古学的経験はすべての発掘者に一生忘れられない思い出を残すと信じている」と杜氏自身にとっても例外ではない。
青海省海南チベット族自治州共和県石乃亥郷鉄卜加村にある伏俟城遺跡は東は青海湖西岸から7キロを超え、2019年に全国の重点文化財保護単位として公表され、新たな考古発掘も行われており、このシルクロード青海道上の古城の姿はさらに描かれる見込みだ。
シルクロード青海道の未解決の謎を探るには、多学科協力の加持が欠かせない。2018血渭一号墓の考古発掘は、「多学科協力の模範」と呼ばれている。
中国社会科学院の科学技術考古学と文化遺産保護重点実験室から来た韓化蕊と郭正臣の最新研究成果は2018血渭一号墓の実験室作業の収穫である。「実験室考古理論に基づいて、私たちは文保作業を前に発掘整理に入れ、重圧が複雑で、材質が脆弱な考古遺留物に対して精密化整理―応急保護―復元研究一体性総合作業を行った。遺留情報の識別と抽出を通じて、保存遺留物の実体情報を応急保護し、有効に保存された材質技術と使用方式を復元することができ、特に組み合わせ関係のある複雑な遺留物に対して、効果が顕著である。2018血渭一号墓の作業中、従業員はこの作業モードを利用して、漆盤、箸漆具装甲、銅鎧、銅釜、真珠金装飾品のストリングなどを含む多くの遺物を復元し、都蘭地区の文化交流、民族融合はより詳細で豊富な研究資料を提供した」と韓化蕊氏は述べた。
シルクロード青海道はどの時期に開通し、繁栄していますか。これは中国社会科学院の科学技術考古学と文化遺産保護重点実験室の王樹芝研究員の研究内容である。研究の過程で、彼女は墓から出土した木材に対して樹輪年代学の研究を行い、墓の建立年代を確定し、墓から出土した遺物を結合して、シルクロード青海道に対して再認識を形成した。「樹輪定年と考古学的発見から、唐代初期から中唐時代にかけて、青海道は東西交流の重要な道の一つであることが証明された」と王樹芝氏は述べた。
シルクロード青海道考古学研究は系統的で長期的な学術プロジェクトであり、これはその中に参加した専門家と学者の共通認識である。確かに、それは各方面の共同努力を必要とするだけでなく、長い歳月の中でしっかりと守る必要がある。
れんさつぎて
青海省文物考古研究院の王進先院長によると、青海文物考古学の仕事は長期にわたり、青海チベット高原文明の進化の脈絡を明らかにし、中華文明の多元一体構造を説明することを核心目標とし、一連の重大な考古学的発見を通じて、青海チベット高原地区の文明発展と中華文明全体の過程の内在的な関連を明確に整理し、中華民族共同体意識の鋳造に有力な考古学的支持を提供した。「先史期の人々の移動融合、技術文化の伝播、文明構造の構築から、歴史期のシルクロード青海道における多元民族文化の交錯まで、われわれは『多民族共同開発による青蔵高原建設』の歴史的脈絡をはっきりと整理した。この脈絡は十分に証明している：各民族は長期的な交流・融合の中で相互に学び、互いに参考にし、青海の歴史文化を共同で創造しただけでなく、中華文明の構築プロセスに共同で参加した」と王進先氏は述べた。